第七課

尼希米記

經文: 尼希米記1:1-2:20

主題: 重建工程開始籌劃

重點: 若要成功,先作計劃

大綱:

壹颻垠蚴偯臐]1:1-7:73)

一. 重建開始

1. 耶路撒冷的淒涼景況(1:1-3)

2. 尼希米之深切的祈禱(1:4-11)

3. 向王的請求及其回復(2:1-10)

4. 深夜裡勘查城牆之行(2:11-20)

觀察和註釋: (尼:1:1-2:20)

歷史背景:

這是主前444年,是主前465年開始掌權的波斯王亞達薛西統治的第20個年頭。聖殿已在主前516-515年被第一次回歸的所羅巴伯重建。57或58年後,以斯拉在主前457年帶領第二批人回歸。又過了12年,尼希米特別為重建城牆的目的帶領第三批人回歸。

回歸家園的猶太人還未能生活在安全中,他們的安危完全由四圍外族人擺佈。他們不能保護自己,因為他們的城牆破損失修。由於以色列的都城是廢墟一片,周圍的外邦人就看不起以色列的神,。

很明顯的,根據以斯拉記4章6至23節的記載,在薛西斯一世(亞哈隨魯王)和亞達薛西王統治時期已有過重修城牆的嘗試。這個薛西斯王就是以斯帖記(主前486-465年)中的波斯王亞哈隨魯,而亞達薛西則於主前465-424年在位統治。你也許可以記起在以斯拉記第四章中記錄了一份官方信件,顯明重修城牆的遇到的阻礙(參見拉4:12,13)。這是以斯拉記中時間順序上的跳位,並非神學上的不可靠。信中描述的事發生在亞達薛西王統治時期的主前444年之前不久,此時尼希米是作亞達薛西王的酒政。

耶路撒冷的淒涼景況(1:1-7)

1. 全文開篇講述尼希米是在書珊,波斯國的都城(座落在巴比倫東南約400公里)。他聽到一群人其中包括他的弟兄哈拿尼,講述耶路撒冷的情形(1:12)。

2. 猶太人雖身體回到自己的土地,但一切環境及事態卻很悲慘:

「那些被擄歸回剩下的人……遭大難、受凌辱」

「耶路撒冷的城牆拆毀」

「城門被火焚燒」(1:3)

這是任何人也不願看到的景象。

尼希米之深切的禱告(1:4-11)

3. 尼希米作出了一個敬虔的人必有的反應──他

「坐下」

「哭泣」

「悲哀」

「禁食」

「禱告」

他作這些是在天上的神面前而不是在人面前。(1:4)

4. 即使你在本書中沒注意到任何東西,你也應特別注意到:尼希米是一個禱告並讚美神的人(1:4-11;2:4;4:4-5;4:9;   6:9,14;13:14,22,29)。

5. 尼希米的禱告遵循聖經中許多禱告的模式:

讚美 1:5

悔罪 1:6-7

祈求 1:8-11

在第五節中我們看到認證神是誰: 「耶和華天上的神」,特別強調他的全能、信實與慈愛。尼希米認定神是與以色列守「永約」的神, 並以此為基礎接近神。

6. 象每個屬靈領袖所作的一樣,尼希米認同人們的罪,並且承認他自己的罪: 「我與我父家都有罪了」(1:7)。雖然我們不知道尼希米所指的是什麼,但最可能是象以斯帖一樣,由於悖逆而尚未返回自己的故土。

7. 尼希米的特殊請求是基於神的話語,他求神記念神自己所應許的,在本是賜給猶太人的土地上重新興國(1:8-11;另見耶29:10-14)。尼希米是神的僕人而那些人是神的百姓,他確實是一個「喜愛、敬畏你(耶和華神)名的僕人」(1:11)。

8. 尼希米所尋求的是「現今亨通」「在王面前蒙恩」(1:11)。

9. 神已經主權地恰好將尼希米放在一個可以接近王的位置上─「我是作王酒政的」(1:11)。這是一個很榮耀也受人敬重的職位,可以使尼希米直接親自接近王。他的主要任務是確定王沒有喝被放毒的酒。

向王的請求及其回復(2:1-10)

10. 四個月以後,尼希米在王面前得到機會(2:1)。是他「悲傷」的面容引起王的注意,因為這與尼希米慣常的性情不同,「我從未在他面前悲傷」。

11. 王非常有洞察力,他知道尼希米的沮喪不是由於身體的疾病,而是「心中愁煩」(2:2,另見箴15:13)。他表示懼怕是有充足理由的,因為在王面前憂傷是不智之舉。

12. 尼希米抓住機會陳明他面帶愁容的原因──他的故土是一片悲慘荒涼的景象(2:3)。

13. 王很明顯被尼希米的話感動,他似乎表示願意滿足尼希米的一個請求(3:3),一個迅速及時的在當場的內心默禱使尼希米增強信心繼續他的話(2:4)。他有一個永遠準備隨時禱告的態度!(參見帖前5:17)

14. 尼希米請求准許他回猶大去重修城牆(2:5),王只想知道他要離開多久!神已經透過尼希米的禱告為他預備了這個時刻,並且預先備好了王的心去願意接受請求。神實實在在是充滿了憐憫(參見2:8)。

15. 亞達薛西王頒布的允許回歸的詔書構成了重建聖城耶路撒冷的法令。在95年以前所寫的但以理書9:24-27節中就已預言此事。頒布詔書的那一天是主前444年3月5日,這一天是但以理書9章中有關「70個七」的預言,即所謂「猶太鍾」的開始。

16. 「詔書」包括幾個重要的方面:安全經過、供給需要、軍隊護送(2:7-9)。尼希米意識到「王允許我因我神施恩的手幫助我」(2:8)。早些時候以斯拉也同樣認識到這一點。

17. 於是尼希米到了猶大,將王的信交給本地官長。但他並未受到歡迎,因為此事讓當地的官「非常惱怒」。包括撒瑪利亞的長官參巴拉。一開始尼希米就受告誡會遇到很多阻礙。這時,在別人失敗的地方尼希米成功了,因為,我們會一步步發現,他是不斷地專注於神的。參巴拉的意思是「強壯」,但事實證明尼希米是個強有力的對手。

深夜裡勘查城牆之行(2:11-20)

18. 尼希米是個偉大的領導者及管理者,從整部書中我們可以看出他的高尚品質。例如,與其惹起參巴拉的怒火及給百姓虛假的希望(「但神使我心裡要為耶路撒冷做什麼事,我並沒有告訴人」),尼希米作了一件很奇怪但很明智的事情──在夜間秘密地(2:16)去勘查城牆(2:11-12)!在開始一項工程之前先選擇幾個人進行徹底的勘查,並在推行一項行動計劃之前先收集並評價事實,總是十分明智的舉動。

19. 尼希米和「幾個」挑選的人的勘查路線不是很清晰,因我們無法辨別所有地形標誌。在後附地圖中標識了其大體路線。

20. 尼希米最終向百姓及官長陳明他的計劃,這時他已經收集及核實了所有能找到的資料。注意他發動百姓參與其中: 「來吧,我們重建城牆」(2:17)。重建城牆的動機也是很好的: 「免得再受凌辱」。

21. 在告訴百姓神施恩的手怎樣幫助他後,是百姓說: 「我們起來建造吧!」然後他們就作這工(2:18)。

22. 但他們很快就受到參巴拉及其同夥的嗤笑及藐視,指責他們「要背叛王」(2:19)。

23. 尼希米能夠很有信心地面對參巴拉是因為有以下兩個原因:

(1)王的詔書;

(2)神是可倚靠的(「天上的神必使我們亨通」)(2:20)

我們一次又一次地看到尼希米將他的事情完全交託給神──這就是他成功的秘訣。

指導研經題

尼希米記1:1-2:20

1. 耶路撒冷毀壞的城牆象徵什麼?修復城牆為什麼重要?

2. 尼希米以什麼為基礎在禱告中接近神?

3. 尼希米特別求神作的是什麼?

4. 人的「心情」會怎樣影響到人的面容?

5. 分別列出尼希米準備修復城牆時採取的步驟。

6. 尼希米與所羅巴伯在遇到阻礙時的反映有何不同?(尼2:20,又見拉4:4-5,24)

7. 如果神呼召我們去完成一項任務,而我們遇到阻撓時,反映應該是怎樣?

 回到最前一頁