耶利米書
經文: 耶利米書9：1－10：25
主題: 聖殿宣講的結論
重點: 認識神
大綱:
肆. 先知的第三篇講論（7：1－10：25）
[ 表面的宗教，被神拒絕 ]
七. 悔恨猶大猖獗地犯罪（9：1－9）
八. 被審判的原因（9：12－14）
九. 神所描述的懲罰（9：15－22）
十. 與神正確的關係才是生活的目標（9：23－26）
十一. 拜偶像的荒謬（10：1－18）
十二. 耶利米的回答（10：19－25）
介紹
在第九、十章，耶利米結束了他的聖殿講論，最後，把焦點放在永活的、全能的、真神耶和華與猶大敬拜的假的、無用的、無生命的偶像截然不同的對比上。一個聰明的人或國家如何能選擇拜偶像，而不要敬拜真神呢？這個問題今天仍然在人心裡迴響著！
觀察與註釋:
第九章以耶利米繼續為猶大哀哭開始。
悔恨猶大猖獗地犯罪（9：1－9）
1. 耶利米願為著有罪的猶大的苦難「晝夜哭泣」（9：1），耶利米對猶大的描述如下:
他們彎起舌頭，像弓一樣，為要說謊話。他們在國中，增長勢力，不是為行誠實，乃是惡上加惡，並不認識我。」這是耶和華說的，（9：3）
沒人能再信任另一個人（9：4），實際上，百姓因犯罪而使他們自己疲乏！欺哄和虛偽是每日的家常便飯，猶大的每一個人都成為一個雅各（欺騙──「行事狡猾」）（9：4）。猶大的百姓因他們所行的確實地表明他們選擇不認識神（親密地，有個人關係地認識神──9：6）。（參9：23－24，神說認識耶和華才是關鍵而重要的。）
2. 神的結論是他沒有選擇了，而只能嚴厲地懲罰猶大的罪以潔淨（「提煉、融化熬煉」）她（9：7－9）。在9：10－11節中，神宣告說: 「我必使耶路撒冷變為亂堆」（9：11），生動地描述了毀壞和荒涼的景象。
被審判的原因（9：12－14）
3. 當神必須進行審判時，神總是謹慎地宣告是因著什麼特殊原因。耶利米9：13－14再一次概述了猶大的不順服、反叛和拜偶像。任何真正有智慧的人都可以容易地明白為什麼神必須審判猶大。
神所描述的懲罰（9：15－22）
4. 審判是如此決定性的，而荒涼的程度是如此的廣大，以至百姓最好請職業哭喪者來，來教導他們當如何舉哀和哀哭（9：17，20）。難怪耶利米會為神審判的信息和百姓的拒絕悔改而哭泣了。
與神正確的關係才是生活的目標（9：23－26）
5. 世界吹噓和自我驕傲人類的成就，在如下三方面:
智慧
能力
財富（9：23）
這是一個遠離神的人所追求的，並以此來衡量他的成功與否。過去是這樣，現在還是這樣！
然而，一個真正有智慧的人（9：12）將看到追求這樣的事是無益的，將把追求認識和知道神作為人生的主要目的。耶利米在這裡提到的是一種與有神親密的和個人的關係（9：24）。耶利米一次又一次地責備百姓，他們說自己認識神，其實他們根本就不知道神（9：3，6），如果他們確實知道神，他們就不會習慣性地犯罪、反叛，他們就會看到罪，如神看到一樣，並知道神必定懲罰罪。
認識神的人會分辨好壞。神「喜悅」人能行出:
「慈愛（恩慈、仁愛）」（無條件的聖約之愛）
「公平（公正、公義）」（與他聖潔的品格一致的行為）
「公義（正義、義）」（遵奉神的關於義的標準）
（註：和合本這裡譯為「公義」的righteousness一般譯作「義」，就是神所立的善惡和對錯的標準；這裡譯為「公平」的justice又譯作「公義、正義」，是指神憑他的聖潔的義所作的審判和決斷的合理性。
1) 因為神總是行得公正和公義，他必定要懲罰罪，不論是以色列（「心未受割禮的」），還是異教國家（「未受割禮的」）。（9：25－26）
拜偶像的荒謬（10：1－18）
2) 耶利米以最強烈的方式警告猶大「不要傚法列國的行為，…民眾的風俗是虛空的」（10：2－3）。偶像崇拜是對那時列國的描寫。在今天的世界，實際的偶像崇拜仍然是盛行的，但大多數人的偶像崇拜是：自我、財富、名譽、權力、性、體育，等等。耶利米所描寫的他那個時代的是披金戴銀的木頭偶像，每個時代的偶像也是如此。記住，一個偶像可以是你把你的時間、關注和忠誠完全地獻身給而忽略了神的任何人或任何事。偶像崇拜是荒謬的和愚蠢的。
請看偶像與神之間難以置信的對比:
偶像 | 耶和華 |
人所造出的 | 人的創造者 |
a) 被人製造（10：3） | a) 製造了人 |
b) 被人裝飾（10：3） | b) 獨一無二（10：6） |
c) 被人豎立（10：4） | c) 無限大能（10：6） |
死的 | 永活的 |
a) 不能說（10：5） | a) 能講話（10：3） |
b) 不能走（10：5） | b) 有作為（10：10） |
c) 必須被抬著（10：5） | |
一文不值 | 無限價值 |
無用（10：5） | 是一切的原因並控制一切 |
能朽壞的（10：11） | （10：12，13） |
偶像就如稻草人，而神卻如耶利米如下的描述:
耶和華啊，沒有能比你的！
你本為大，有大能大力的名。（10：6）
「惟耶和華是真神，
是活神，是永遠的王。
他一發怒，大地震動；
他一惱恨，列國都擔當不起。（10：10）
「你要對他們如此說:
『不是那創造天地的神，
必從地上從天上被除滅！』（10：11）
人去崇拜和服事一塊死的木頭或石頭是多麼的愚昧，多麼傻啊（10：8）。智慧的人將敬拜和服事又真又活的神，「萬軍之耶和華是他的名」（10：16）。
由於這種愚蠢的偶像崇拜，猶大將走上流亡之路（10：17－18）。
耶利米的回答（10：19－25）
8. 耶利米為他所看到的景象（10：19）所沮喪，而猶大的悲慘境地主要是由於她的領袖們沒有試圖引領她的百姓回到神的面前。
「因為牧人都成為畜類，
沒有求問耶和華，
所以不得順利，
他們的羊群也都分散。」（10：21）
9. 耶利米認識到人不能獨立於神而活，不能指引和控制自己的生命（10：23），為了猶大，耶利米懇求神「從寬懲治」猶大（10：24），而將神的忿怒傾倒在無神的列國中。（10：25）。就連這個懇求在神面前已是太小、太遲！
指導研經題
耶利米書9：1－10：25
1. 在今天的世界和9：3－5所描寫的猶大之間，你能找到相似之處嗎？
2. 神如此嚴厲地懲罰猶大的特殊原因是什麼？
3. 你是否曾為你自己和其他人的罪而悲哀哭泣呢？（見9：1，19；10：23－24）
4. 你能舉出世界所追求的三個方面，和神要求你尋求的一件事嗎？
5. 耶利米對比了真神和假神，所道出的基本真理是什麼？
6. 猶大的領袖在她的災難中，起了什麼作用？
7. 你對耶利米在10：23－25中的懇求，有什麼個人的感受？是應該這樣作嗎？