第 24周

仰望、等候與敬拜神

第  1日

詩廿五至三十篇

詩篇主要目的是陳述詩人之見證,這些人用屬靈眼光看透萬事,叫世人在黑暗絕望中看到光明與盼望,在「山窮水盡疑無路」時,看到「柳暗花明又一村」,令人即使在苦難中仍能夠「在夜間歌唱」,他們的秘訣是什麼?等候神、仰望神、敬拜神乃秘訣所在!詩篇廿五、廿六篇中,作者仰望神的指示和教訓,也求神不要記念他的罪,求神憐恤他、看顧他、保護他、搭救他脫離仇敵與禍患。他也求神察看、試驗及熬煉他的肺腑心腸,為他伸冤。詩篇廿七、廿八篇中,作者表達在被敵人追殺、迫害時,他等候神的救恩。他深信,甚至父母離棄他,神也必收留他,他深信在活人之地亦可經歷神的恩典,所以他能讚美歌頌神(廿八篇下至三十篇)。在個人層面而言,神是他的盾牌(保護)、力量,是得救之保障,他勸我們將榮耀歸給神。就宇宙層面而言,他縱是洪水氾濫時仍坐著為王。縱使詩人在死亡之路,神仍能將他救起,他是醫生。他的怒氣只不過是轉眼之間,但他的恩典乃是一生之久,他可將眼淚變為歡笑,所以人要不斷敬拜他。

詩廿五

詩廿六

詩廿七

詩廿八

詩廿九

詩三十

仰望神的

等候神的

敬拜神的

指引、教訓

憐恤、保護

救恩

力量

威嚴、主權

慈愛、醫治

祈求

讚美

詩篇充滿讚美。「讚美」一詞在詩篇中重複了  162次,「感恩」22次,「謝恩」8次之多。讚美內容不僅是神為我們做了什麼(What He does.),更多的讚美,是因為神是誰、他的屬性、主權、偉大(Who He is)等。請思想,你在禱告中,會用多少時間讚美和感謝神呢?

背誦詩篇廿五篇六至十三節,廿七篇一至六、十、十三節,廿九篇十至十一節,三十篇五節等,並默想自己有沒有得罪神的地方,有沒有缺乏安全感之時,有沒有孤單之時。以上詩篇怎樣幫助你?

 第  24周

聖徒樂歌

第  2日

詩卅一至卅五篇

詩篇是人唱出來歌頌神的,然而詩人的遭遇並非一帆風順,很多時候他們活在顛沛流離之中,但為何仍可唱出歌來?詩篇卅一篇是大衛逃難至基伊拉城時所作,他認定神是他堅固的磐石,是他的拯救和保障,他滿有憐憫和能力。因此,在急難中人可以投靠他。為到神已經施展的慈愛,大衛高聲稱頌他。在詩篇卅二篇,大衛經歷到與拔示巴犯罪後的痛苦,然而,在他懇切悔改認罪後,他經歷到神赦罪之安慰及平安,所以他能從罪咎感中釋放出來,唱出歡呼樂歌頌讚神。詩篇卅三篇宣告正直人、以神為神的人是有福的,因為神的眼目常看顧屬他又仰望他、敬畏他的人,唯有他能叫我們得勝。詩篇卅四篇述及大衛淪落到要在敵國裝瘋被逐,但他看是神的恩典,叫他可以免去被認出後被殺的危險,他經歷到人拒絕他,但神收留他,他什麼好處都不缺。詩篇卅五篇,作者求神不要讓惡人得逞,將義人陷在他們手裡。這詩是大衛逃命、亞比亞他歸他時所寫,清楚見到他對神之倚靠!

詩卅一

詩卅二

詩卅三

詩卅四

詩卅五

求拯救

頌神赦罪

頌神看顧

頌神供應

求神不讓敵得逞

禱告

歌頌的樂章

祈求

詩篇所表達之人生觀是積極、有盼望、有倚靠的。一個可以唱出詩歌的人,縱使會感到很痛,但他不會覺得很苦。雖然他是「殘」,但他不會自認為「廢」。怎樣才可以有心情「唱出詩歌」?詩人親身經歷到神是赦罪的主,是隨時看顧、保護、救贖我們的神,他滿有慈愛、憐憫,所以,我們可以坦然無懼地到他面前求幫助。他們所唱的、所經歷的,同樣可以帶給我們一些秘訣,在遇到任何挫折、打擊、困難、苦難時,用他們的方法去突破苦難。然而他們的詩歌,你記得多少?他們的經歷,你又記得多少?一位姊妹因信仰被囚了廿六年,她說只記得詩篇廿三篇,但就是靠這詩篇,她打消了自殺的念頭,且在獄中與人分享福音。盼望你不是只曉得詩篇廿三篇!

背誦詩篇卅二篇一至七節,卅三篇十二至十七節,卅四篇八至二十節,並默想其意義,你對這些詩篇有共鳴嗎?在哪些方面?

 第  24周

在外憂內患中仰望主

第  3日

詩卅六至四十一篇

保羅在傳福音的時候,除了向人傳主基督為我們的罪死、第三天復活以致人需要認罪、悔改、信他為救主、享受永生外,他同時亦向願意信的人說明「我們進入神的國,必須經歷許多艱難」(徒十四  22)。彼得亦告訴信徒「有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪」(彼前四12)。可惜到今天,許多人以財富和健康作為口號傳福音,取代了門徒的特質:在苦難中有盼望與堅忍。詩篇的作品多有這方面的經歷,作者都是有血有肉的人,他們的靈命有起有伏,但他們最終突破了、得勝了。詩篇卅六及卅七篇的詩人突破外憂、外來壓力、惡人的經歷,在面對強敵時,他從神慈愛的眷顧中得著安慰。詩篇卅八及卅九篇是詩人突破、勝過、克服內患──內心與罪惡相爭、罪咎感的控訴、內在焦慮與壓力等經歷。他在沮喪中得到神的憐憫,他仰望主,得到主的應允、寬容。當詩人走出黑暗的幽谷、低潮後,他宣告神的拯救和憐憫,他經歷到仇敵不能在他身上得逞,他知道這是因為主的扶持。無論發生什麼事,詩人大衛總是從神那裡汲取力量,使他再站起來,不至沉淪(四十至四一篇)

詩卅六、卅七

詩卅八、卅九

詩四十、四十一

外敵之試煉

內在之壓力

靠神得勝

求救

混亂

見證

灰心、沮喪、損失、絕望,是每個人都曾經過的。大衛也屢次經歷這些打擊。當你落在這些境況中,你要學習拒絕只去問:「為什麼?」「為何是我?」因這會令你失去鬥志,失去平安,失去盼望,它們帶給你的,可能是忿怒、抱怨、放棄、苦毒、犯罪……大衛從淤泥中找出秘訣:耐心等候耶和華(四十  1),唱新歌(背詩篇)去讚美神(四十3),使敵人懼怕,使撒但懼怕。他倚靠主去問:「我現在該作什麼?」他不求按自己的時間達到自己的理想,乃求神成就他的旨意。向大衛學習吧!

你跟詩人有共鳴嗎?若然,在哪方面呢?背詩篇卅六篇七至九節,卅九篇六、七節,四十篇一至三節,四十一篇一節,並默想其義。

 第  24周

以色列國之恥辱及盼望

第  4日

詩四十二至四十九篇

很多時候人不會珍惜擁有的東西,在失去後才會後悔。以色列人也是一樣,他們可以在聖殿裡一起敬拜、守節、團契時,他們滿不在乎,常破壞安息日,拜偶像,違背神,到他們自食其果,聖殿被毀,他們被擄後才悔不當初。今天的詩篇很清楚地說出他們在這方面的感受。他們有國歸不得,失去了歡樂,受敵人辱罵,譏笑他們的信仰,他們以眼淚洗面。他們追想以往的敬拜,恨不得再回到那光境中。現在他們已分散到列邦中,受盡羞辱,被四圍的人嗤笑譏誚,被敵人任意搶奪,使他們無地自容(四二至四四篇)。然而,在詩人從默示中得見彌賽亞國度時,他的心便湧流出歡樂與頌讚(四五篇),神的子民亦將要與他一同作王,直到永遠(四五  15-17)。彌賽亞要止息刀兵,在地上掌權,他要治理全地萬民,列邦均要伏在他的國度下。(四五至四八篇)。因此,我們不應追求屬世美福,也不要羨慕地上有財有勢者,因這些均要過去,唯獨主的國永遠長存。

詩四十二至四十四

詩四十五至四十八

詩四十九

以色列國之恥

彌賽亞王國之榮

渴慕上面的事

哀歎、渴慕

頌揚、等候

委 身

「神啊,你的寶座是永永遠遠的,你的國權是正直的。你喜歡公義,恨惡罪惡,所以神就是你的神,用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴。」(詩四五  6-7)這詩預言的是誰?答案在希伯來書一章八、九節,這是一首十分著名的彌賽亞詩,這彌賽亞不獨要作王到永遠,在他作王前,「你的衣服,都有沒藥沉香肉桂的香氣……」(四五8)預言到他必先受難,被人用沒藥、沉香膏身體。詩人從何可預知道這些事?是神默示、啟示他們將預言寫出。就是靠著這些有關國度之預言,叫以色列重新振作,有盼望和鬥志繼續下去,直到今日。弟兄姊妹,主的預言對你有何鼓舞?你又怎樣預備自己迎接他的再來?

背誦詩篇四十二篇一節,四十五篇六至八節,四十六篇八至十節,四十九篇十六至廿節。請默想,哪些金句使你感受最深?為什麼?

 第  24周

誰可得救?

第  5日

詩五十至五十五篇

在這世界,一般人認為若要生存,要出人頭地,就不能給人小看,被人覺得自己軟弱。然而神怎樣看?這幾篇詩篇主要是論何人才能得救,誰才能得神的喜悅?聖經的看法明顯與世人有很大分別。首先神說明,他看重的並非獻祭,只在口中提神的律例也不是神喜悅的,凡恨惡管教,背道而馳,與惡人、犯罪的人同夥,損人利己者均不得救,唯有按正路而行,以感謝為祭者才能得神喜悅(五十篇)。但人並非完全,偶會犯罪,那怎麼辦?對於犯罪者,神要的是誠心、憂傷痛悔的心。這樣悔改的必得神赦罪(五一篇)。真正成功者、得救者,並不是自以為有能力、有財有勢的人,乃是以神為力量者(五二篇)。另一種不得救的人,就是那些目中無神的無神論者、愚頑人,他們必被神棄絕(五三篇)。得神喜悅、得神救恩者,就是那些認定神的名為美好,以致甘心敬畏、讚美、倚靠他的人,他們縱在苦難中,亦必蒙神搭救(五四篇)。詩人最後也提到,凡出賣朋友,口蜜腹劍陷害他人者,亦必被神審判,被出賣者只要懂得將重擔卸給神,求告他的名,必能獲他的拯救。

詩五十

詩五十一

詩五十二

詩五十三

詩五十四

詩五十五

偽君子受審判

痛悔者

蒙恩

自恃的惡人

無神論者

受苦者

倚靠主

賣主賣友者沉淪

神厭惡

赦罪

失敗

沉淪

出路

滅亡

世人看虔誠,是看一個人在公眾場所之表現,看他所做的(如獻祭),看他知道多少真理、對聖經的認識有多深,看他在教會擔任什麼職位。但神是看人內心之真誠、謙卑,在生活中與主同行,看他隱私生活之表現,與人的關係。神最厭惡的、主耶穌在世時常責備的是什麼人?乃當時對聖經認識最深、在宗教圈子中最有地位的法利賽人,也就是假冒為善的人,可見由始至終,神的立場並沒有改變。請思想,從今日開始,你以什麼為祭獻給神?

背誦詩篇五十篇七至十四、廿三節,五十一篇十七節,五十五篇廿二節。請默想其中的意思,你曾有那些經歷嗎?

 第  24周

使人突圍而出的信心

第  6、7日

詩五十六至五十九篇

心理學家發現,現今人類的第一號殺手,不是癌症,不是心臟病,而是焦慮。焦慮引致各種病痛:大部分癌症與焦慮有關,自殺、精神病與焦慮亦息息相關。令人焦慮最多的,竟是自己的親人。親人為人帶來很多焦慮,特別是家中常有衝突時,更是如此。在詩人大衛的經歷中,他的壓力不獨來自外敵,有時竟是「與自己同席的人」。這些敵人,對他窮追不捨,想將他吞吃,埋伏襲擊他,將他趕盡殺絕(五十六篇)。詩人在他們當中有如在獅子當中一樣,很容易會粉身碎骨(五七篇)。大衛不獨被他們追殺,還受他們惡意中傷、毀壞名譽(五八篇)。他們口蜜腹劍,口中滿是咒語及詭詐之言。大衛在各種困境中,怎樣突圍而出?他倚靠神不懼怕(五六  4,11),他心中堅定,在困境中仍歌頌、讚美神。他隨時求告神,求他指引道路,他深信神到了合宜的時候,必以合宜的方法替他伸冤。(五九篇)

詩五十六

詩五十七

詩五十八

詩五十九

危險的敵人

自己的上司

言語的中傷

挑釁的攻擊

要吞吃他

恩將仇報

毀壞名譽

陰險伏擊

我不懼怕

我心堅定

我信神報應

我歌頌神

神是信實的救主

大衛最痛心疾首的,是朋友出賣自己,但諷刺的是,他的詩也繪畫出他在轉危為安、登基正式作王、四境昇平時自己的醜態。他設毒計陷忠心耿耿的戰士烏利亞於死地,為要掩飾自己的淫行,為要強搶他的妻子。這對我們有很大提醒,我們不獨要求主在困境中拯救我們,更重要的是,我們不要做惡人,不要出賣朋友。

背誦詩篇五十六篇三、四、十至十三節,五十九篇十六、十七節。默想上述經文,你曾有大衛以上的經歷嗎?願你在遇到困境時,把握大衛之秘訣而得勝!

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