一 .简介
*牧师的职责不仅是站在讲坛上讲道，他必须在教会里教导神的话语。*
“你要以劝勉、教导为念。”（提前 4：13）
实际上，“教导”在圣经中出现了超过 200次，而“劝勉”则有140次。
A. 教导与学习的定义
“讲道”含有“宣告”的意思，且带有“劝戒”的成份，而“教导”强调的是 ──
· 指导
· 讲解
· 培训
· 装备
“讲道”还受到以下因素的掣肘 ──
· 形式化的外表
· 讲坛环境的局限
· 时间的限制
在教导的时候，牧师有更多机会以较富创意的方法去表达，教导的环境也允许听者有更多的自由和参与。
听者较易认同于教导的环境，但却较难融入讲道的环境。
谨记 ：──
我们必须在神的话语上得到指导、培训、装备，才可在属灵上有成长，而这 不能单靠讲坛上的讲道而得 。
要在牧养上有果效，牧师必须：
· 本身参与教导事工
· 训练其他忠心的信徒作教导事工
教会如有健全的教导事工，便可与牧师的讲道相辅相成，加强讲道的果效。
“教导”这个词在强调教师的指导和培训之外，其主要焦点必须集中在学生身上，因为 教导的目的 在于 ──
· 使人学习
· 教育 人
学习 ＝ 强调学生在掌握了新的知识和技巧之后应有的改变。
教育 ＝ 使人获得知识和技巧。
“教育”的本意就是引导或带出。
因此，教师的职责就是使学生学习 ── 引导学生掌握知识和技巧。
*真正的教导是叫学生学会，真正的学会是在生命上有改变。*
教师的角色 ： ──
· 不仅仅是教授知识，乃是
· 使学生学会（改变〕。
B. 教导的圣经基础
圣经清楚地表明，神的意愿是：要将他的话语和他的道，教导给他的子民。
· 神吩咐摩西用神的话语教导百姓。
“这是耶和华你们神所吩咐教训你们的诫命、律例、典章，使你们 ......遵行。” （申6：1）
· 箴言书强调教导的价值。
“教导智慧人，他就越发有智慧。”（箴 9：9）
· 以斯拉定志以神的话语教导人
“以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。” （拉7：10）
· 耶稣命令我们去教导万民
“所以你们要去，使万民作我的门徒，。。。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”（太 28：19－20）
· 耶稣自己不断地以神的话语教训人
“耶稣天天在殿里教训人。”（路 19：47）
· 耶稣升天之前一直都在教导人
“我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，直到他。。。被接上升的日子为止。”（徒 2：42）
· 初期教会强调教导
“他们恒心遵守使徒的教训。”（徒 2：42）
· 保罗吩咐提摩太教导别人
“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”（提后 2：2）
· 牧师当在教会教导纯正的道理
“你所讲的，总要合乎那纯正的道理。”（多 2：1）
*牧师系统地教导圣经，会比讲道更有效地使会众在灵命上长进。
教导 或许不如讲道引人入胜，但对教会肢体来说却更有果效。 *
C. 释经式教导神话语的必要
系统地释经式教导神的话语与讲道的必要性是同样的：
· 神的话语尽都诚实。（诗 119：86）
· 神的话语尽都有益。（提后 3：16）
· 你要将神的话语完完全全地传给众人，使他们养成一个合符圣经的世界观。（徒 20：27）
· 在讲解圣经各卷书的过程中，你能够论到教会的一切问题和需要（感受到的和实际上的），而无须针对某人。（如：哥林多前书）
· 由于你的权威依据是神的话语，你就可放胆纠正那些错误的传说、信仰、哲学、观点。（可 7：1－8）
· 你可以确定圣经是一致的，可信的、可靠的、和统一的。（诗 119：160）
· 注释教导是安全的，不会使你的教导内容离开经文
· 你不必决定接下去要讲授什么──只要接续你上次结束之处便可。
你的教导事工必须以解释圣经为中心。
作业：
读西 1：28－29。 在灵命成长的过程中，圣经教导起着什么作用呢？若缺乏圣经的教导，灵命可增长吗？
D. 教导的目标
教导有以下四个基本目标：
1. 装备圣徒，使之能事奉神
神的话尽都有益──
信仰上──教导 （纯正的道理、正确的教义）
──督责（斥责错误的教义和教导）
行为上──使人归正 （纠正错误行径）
──教人学义 （指导正确行为）
*你讲道的唯一信息是神的话语，只有神的话语才可改变生命；你教导的唯一信息也是神的话语，只有神的话语才可使信徒成熟。 （帖前 2：13；弗4：11－13）
2. 使信徒的生命变得更象基督的模样
教导圣经第二个目标是改变生命──明白且遵行神的话语可使信徒在性情、行为、言语上都更像基督。（雅 1：22－25；林后3：18；罗12：2）
在马太福音 28章20节，耶稣吩咐我们教训他们遵守他所说的一切话，而且耶稣在路加福音6章40节说明了其结果：
“学生…学成了会象先生一样。”
注：在这里，“学生”是指“门徒”──学习者。 所以说，真正的学习必然包含生命的改变。
教导圣经的第二个目标也可用以下三个目的之一来表述：
增加人的知识
改变人的品行
改变思想和感情
3. 训练信徒学会以神的话喂养自己和教导他人
牧师作为教师需要训练会众研读和行出神的话语，一旦他们灵命成熟，就能够教导别人。
来 5：11－14
提后 2：2
西 3：16
腓 4：9
牧师必须在两者之间保持平衡──
o 自我教导
o 装备别人去教导他人
阅徒 18：24－28有关亚波罗接受更多教导那段。
4. 养成一个合乎圣经的世界观
教导的第四个目标是培养学生建立一个合乎圣经准则的世界观，使他们可以从神的角度看生命和生活的各种问题。
无论在什么境况，我们必须根据圣经的标准和指引去决定我们的信仰和行为。
o 神的意念和道路非同人的意念和道路，乃高过我们的意念和道路。（赛 55：8－9）
o 我们应遵行耶稣的教训，非人的教导和传统。（太 5：27－28；可7：5－13）
o 神要求信徒在生活上不可效法这世界。（利 18：1－5）
o 我们不能同时爱神的事又爱世界的事。（约壹 2：15－17）
o 我们对事对人都必须依循圣经的教训。 （林前 4：6）
复习
教导圣经的真正目标是什么？
E. 圣灵作教导
要有效教导圣经，必须谨记两个超自然的、属灵的因素：
· 神的话 （超然而神圣的内容）
· 神的灵 （超然而神圣的沟通者和帮助者）
前面已强调了以神的话语作为教导内容的必要，这部分将略述圣灵这位神圣的教导者如何加能力给教师，透过他们传递圣经真理。
有圣灵作引导并不表示不需要人作教师；圣灵乃是使他们的教导有果效。（提前 2：7；罗12：6－7；帖前2：13）
圣灵──
· 加给我们分辨对错的能力。（约壹 2：20，26，27）
· 指教我们、引导我们明白圣经所显明的真理。（约 14：26；16：13）
· 开我们的心窍，使我们明白和接受神的话语，以神的道为真理。（约 6：13；林前2：12－14；路24：45；提后2：7）
· 赐能力予所传的信息。 （林前 2：4）
· 促使我们遵守真道。 （腓 2：12－13；西1：29）
· 使我们的教导满有果效。
“我们将说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。” （林前 2：13）
这样，当我们研读圣经和备课时，圣灵会使我们通达明白、有亮光和洞察力；当我们教导别人时，圣灵会透过我们教导他人。
这样，我们传讲的信息就是彰显在神的话语中的所谓“智慧的信息”（神的道路和意念）。林前 2：6－10；赛55：8－9
真正的优秀教师会让圣灵透过他作教导工作；然而，他亦会同时保留自己的个性和教导风格等个人特质。诗 119：97－102
大卫知道，当他默想神话语时，是神让他有亮光；当他顺服神的道时，是神使他明白。
*因为神教导了大卫，所以大卫能够教导他人。同样，身为教师的我们也需要在教导他人之前先接受神的教导。 （诗 51：10－13）
*圣灵使教导工作有果效。*