第  11周   约书亚的遗嘱            月

第  2日                 书廿二至廿四章                       日

当分地完毕，各民安居乐业，约书亚已年纪老迈，他生平未试过风平浪静的日子，晚年也不例外。各支派每有领土主权问题，领土纠纷与战争便一触即发。约书亚自知时日无多，所以先祝福分得约但河东岸之两个半支派之军兵，勉励他们尽心、尽性事奉神，又将掳获之财物与百姓分享。岂知他们一回去，见两个半支派的人在河边筑了一座神坛，以为他们拜偶像，正想攻打他们、严惩他们，幸有各支派首领明察秋亳，知道他们用意是见证神，献祭与他。数年后，约书亚召聚了全会众来，发表了一篇动人的临别训诲，对百姓爱顾之心表露无遗。他要求他们不要怕，谨守遵行神的诫命，信仰、婚姻上谨守原则，免招后患。最后，他与会众重温神信实之历史，劝百姓专一事奉他，不可拜偶像。最后约书亚坚定地说：“今日就可以选择所要事奉的……至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”（廿四15），然后与以色列人立约、立石为记，才归到他列祖那里去。

第廿二章	第廿三章	第廿四章
被误解之神坛	毋忘靠主、分别为圣	重新立约
内哄危机	拜偶像危机	领袖危机

默想

摩西死后，他最得力的助手约书亚正好填补了这职位。约书亚跟了摩西数十年，做他的助手，但约书亚接替摩西以后，他并没有为自己选助手，所以他死了以后，以色列即呈现领袖真空的状态。约书亚没有训练出接班人，为士师时期的混乱埋下了伏笔，“那时以色列没有王，各人任意而行。”弟兄姊妹，门徒训练是训练接班人的重要秘诀，你看重它吗？

与主同行

“至于我和我家，我们必定事奉耶和华”（廿四  15）你呢？若我们一家均属神的仆人，纵有家人去世，我们必较易接纳──神接他到他那里服侍，不在这里服侍，有何不好？但若我们事奉的，是名、利、钱……肯定我们经历不到丰盛生命，更失去永恒赏赐！请计划，你如何使你和你家事奉神？

 金句： 约书亚记廿四章十五节

 士师记

主    题

序言

过程

增补

前因 1-2章

后果 3-16章

附录 7-12章

分    段

政治性的因由 ： 没有赶出迦南人

宗教性的因由 ： 事奉巴力

第一循环 ： 俄陀聂

第二循环 ： 以笏 、 珊迦

第三循环 ： 底波拉

第四 循环 ： 基甸

第五循环 ： 陀拉 、 睚珥

第六循环 ： 耶弗他 、 以 比赞 、 以伦 、 押顿

第七循环 ： 参孙

宗教的混乱

道德的混乱

支派的混乱

1

2

3上

3下

4-5

6 - 8上

8下 - 10上

10下 -12

13-16

17-18

19

20-21

自大

俘掳

腐败

士师时代前

士师时代

士师时代 后

地点

迦南及约但河以东

时间

大约  350年