第  48周   基督里的丰富                 月

第  4日                          西一至四章                     日

当保罗仍在罗马监狱的时候，以巴弗提去探访他，顺便将歌罗西教会的问题告诉他。这些问题包括犹太教倡导之律法与规条主义；诺斯底派所倡之二元论，贬低主基督之地位，否认他完全之神性，又将世界分为两部分，属物质的世界皆是恶的，属灵的世界皆尽善尽美，人只有透过智慧（他们的“神”）才能得解脱。保罗遂趁以巴弗提回歌罗西时，将这书信写成，托他带去。在自我介绍、问安、为歌罗西人发出祷愿后，保罗便单刀直入，针对那些异端，提出神的答案。首先他针对的，是异端贬低基督的身分，而述出主基督的超越性。他是神的真象，人见到他即等于见到神。他是绝对首先的王，是永在的神，是万物创造主及维持者，是教会元首，在时间、地位、权威上均超越一切。他藉十字架的流血身死，洁净了信徒，使他们与神与人和好。保罗又见证自己所传扬之福音，是异端望尘莫及的（一章）。保罗继续将主基督的完备性清楚述出，免得他们被异端的花言巧语迷惑了。他指出神本性的一切丰盛，均有形有体地居住在基督里，他是一切执政掌权者及天使（异端认为之中保）的元首。为针对犹太人之异端，保罗说明一切规条、礼仪、节期均无效，只有与主同钉十字架才能夸胜（二章）。所以，在生活上的回应，信徒要让主居首位，以致能去旧迎新，凡事奉主耶稣的名，特别要以爱、敬拜、包容、饶恕彼此相待。在家庭方面，保罗一如在以弗所书一样，劝夫妻互爱互让，儿女孝顺父母，父母不惹儿女的气，仆人听从主人，主人公平对仆人等（三章）。保罗亦劝信徒恒切祷告、警醒、感恩，也为保罗祷告以致有机会将福音传开。他同时又劝他们以智慧与外人（未信者）交往，活出好见证。他最后介绍了八位同工，并向歌罗西人问安，然后作结。

第一章	第二章	第三章	第四章
主基督之超越性	主基督之完备性	在主基督内的人	在主里的祷愿
首生、元首	神的丰盛全在他	生活见证主	作世人盐和光

默想

当教会忽略真理之教导、系统神学之教导时，信徒便很易受异端影响；但若教会只重教导真理，不重应用、传福音、见证、门徒生活等，信徒则很容易流于只有头脑知识，缺乏爱心，死气沉沉，毫无吸引力。圣经鼓励我们要平衡地装备自己。

与主同行

我们应如何与外人相处？圣经教导我们要用智慧，言语常带着和气，像调和的盐一样。你有未信主的亲友吗？首先向他们活出福音来吧！请看你还缺乏了什么，你将如何改善自己？

 金句： 歌罗西书三章十二至十三节

  

 歌罗西书

重点

福音与世上的小学

基督的超越性 1章

基督的 完备性 2章

基督居首位 3-4章

分段

启语问安

启语祷愿

基 督 的 本 性 与 工 作

保罗的见证

保罗的关怀

基 督 的 丰 盛 与 权 能

保罗的劝勉

介绍同工

结语问安

个 人 方 面

为 人 方 面

本性

工作

对希腊派言

对犹太派言

除旧人

穿新人

家庭方面

工作方面

1 上

1 中

1 下

2上

2 下

3 上

3下- 4上

4中

4 下

主题

教义

实践

因为主超越

所以门徒应有超越生活

地点

罗马

时间

约主后  60-61年