第  4周   九灾降埃及（二）                 月

第  4日                       出九至十章                       日

经过四灾后，法老的态度仍是一样，在大祸临头时，便作出承诺，谓可以让以色列人离去。但在灾祸过后，他立刻反悔，“法老又心硬，不容百姓去”屡次出现于经文中。结果怎样？他及他的百姓要面对神更多的审判。第五灾至第九灾的内容如下：

5.瘟疫：这是为了打击埃及人所敬拜的“牛”神（Apis）而来的，这牛在埃及第二大的庙（在 Memphis）中受人敬拜。这灾的目的是要叫他们知道，唯有耶和华是神。这灾使埃及人在田野上之牲畜均死去。

6.疮灾：从第六灾开始，神的管教便与人的肉体、幸福、生命有关。随着法老死性不改，神的手也愈来愈重，一切埃及人身上均有疮。埃及人的炉是金制，被认为是神圣的，是受人敬拜的。疮由炉灰来，证明它不是造福人的神，是不值敬拜，是由耶和华管治的。

7.雹灾：这灾影响埃及遍地，是埃及开国以来从未试过的。雹搀着火，击打所有田间的人、牲畜及菜蔬。

8.蝗灾：这灾是空前绝后的，蝗虫来到将埃及遍地的菜蔬、树木等全吃光，一点不留。在埃及，蝗虫被铸成金，且按置在法老皇冠上，受人敬拜。

9.黑暗之灾：这灾明显是针对埃及人所迷信之“太阳神”而发的。这灾是未经警告便发出的，除以色列人所住之处，埃及全地三天之久乌黑一片。

经过那么多的灾害、不可能不信的神迹之后，法老每次的反应都是一样：灾害严重时便呼求摩西停止，又答允容以色列人离去，但当摩西祷告令灾祸停止后，法老又反悔，不容许以色列人走，卒招来更严重的灾祸。

默想

法老象撒但一样诡计多端，下列诱惑，你有没有听过？

1.法老说：“你们去，在这地祭祀你们的神吧！”（八25）（“在心里相信就可以了，何须经常上教会？”）

2.“不要走得太远！”（八28）（“不要信得太迷啊！”）

3.“不可都去，你们这些壮年人去事奉耶和华吧！”（十11）（“我又不是传道人，怎能传福音、教主日学？”“信仰是大人的事，到小孩长大了才让他们自己决定吧！”）

4.“只是你们的羊群牛群要留下，你们的妇人孩子可以和你们同去！”（十24）（让“有空”、“没事做”的人去事奉吧！星期日去教会不是已经很足够了吗？）

你听见时有何反应？

与主同行

摩西面对诡计多端、出尔反尔的法老，立场坚定不移，绝不顺法老所求，他认定神的子民对神的事奉，是要彻底从罪中脱离出来的（“我们要出去，不要在埃及祭祀，因这是不合宜的”）；是要全人摆上的；是完全奉献，连一点也不留，认定自己是管家，且是全家一起事奉的。请思想，摩西所坚持的有哪些方面是你所忽略的？你将怎样弥补？

 金句： 出埃及记九章十五至十六节