第  22周   约伯与比勒达辩(三)     月

第  3日                      伯廿五至廿八章                    日

到最后,这些雄辩家已江郎才尽,无话可说,但比勒达还很牵强地做了些“总结”,自圆其说。他总结的焦点其实是:“我们虽然找不出证据,证明你曾贪财、欺诈、抢夺、吝啬,但我们批评你难道无理吗?在神面前,人怎能称义?妇人所生的,怎能洁净?……”约伯在回答比勒达时,同意他部分的意见──神的确伟大无比,从他的创造中,我们可见其尊荣与大能。然而,约伯始终不同意三位朋友对他的指控,他绝无做过不义之事(罪行),他至死仍否认自己因为不义以致受神审判。他嘲讽比勒达无知,以为凡人能洞悉神的一切作为,当三友默默无声之际,约伯趁机对三友诉说神之智慧。他用了很多例子说明珍贵的东西皆是经提炼、磨炼出来的。他似乎暗示智慧不是用钱买的,乃经磨炼而敬畏神、远离罪恶而来。语中隐隐肯定,受苦有益!


第廿五章

第廿六章

第廿七章

第廿八章

神伟大,人无从自义

神的权能无比

神的作为无人可测

神的智慧无限、难测

比勒达总结

我同意

我非因不义受罚

智慧从敬畏出来

自圆其说

约伯详尽解答

 默想

虽然人已登陆月球,踏进太空,天空、地下、海底各物无不被人类发现、“征服”、控制,然而,人所知的,远远不及他所不知的。若有人自以为已晓得一切,他就是无知。可曾想过“敬畏主就是智慧(的开端),远离恶便是聪明”这句话,早在所罗门前五百多年,已出于约伯之口(廿八  8)?又曾否想过,地球是悬于空中这真理,早在3500年前已在圣经出现?(廿六7)

 与主同行

“认识耶和华是智慧的开端!”试拟出一个题目,例如“基督徒丈夫的角色”、“基督徒妻子的角色”,“如何管教子女”、“神对懒惰人的评价”等,然后藉串珠圣经找出有关经文,详细看看神对该题目之意见,你肯定会看到生活是有目标、有方向、有原则的。

 金句: 约伯记廿六章七节,廿七章六节