第  35周    敬拜的復興與神的產業            月

第  2日                     結四十四至四十八章                 日

在預告了神的殿將來之榮耀後，以西結跟著論到對神之敬拜及如何分配神的產業給神的子民。以西結領受了神的啟示，知道聖城東門自神由其中進入後便要關閉。他也領受了崇拜的新規定：以色列的祭司過去背了神的約，容未受割禮者進殿，沾污了神的殿，所以受到譴責。先知再度重申，未受割禮者不得入神的殿。神又宣告，只有撒督的子孫可作祭司。有關祭司的衣著、飲食、潔淨等規矩，先知亦再度說明，神對這些無業之民宣告，他說自己要作他們的產業（四四章）。神亦對回歸子民宣告，在他們分地時，必須預留建聖所、建屬地、給君王之地。神又吩咐君王當守之分，作神所喜悅之君王。神的子民亦要繼續不斷向神獻祭、守神的節期。有關奉獻及獻祭條例，先知亦頗詳細地描述（四五至四六章）。最後是余民回歸後分地之情景，各支派分得之地、當獻之地、歸城之地、歸君主之地等亦有詳細指引。綜觀這幾章經文，大抵與過去以色列光榮時代之情形相同，所以新城市的名字，必稱為「耶和華的所在！」（四八  35）

第四十四章	第四十五章	第四十六章	第四十七章	第四十八章
祭司的服侍	祭司的供應	祭司的獻祭	全國分地	支派分地
重 建 敬 拜			土地重劃

默想

要明白以西結書四十七至四十八章的背景，我們最好參考創世記十五章十八至廿一節；民數記卅四章一至十二節；約書亞記十三至十九章；列王紀上八章二十至廿二節等經文。這些經文告訴我們，神無條件應許給亞伯拉罕及他的後裔「應許之地」為產業。翻開以色列的歷史，他們從未有一段時間享受「自己」（沒有外邦人在其中，自己為主人）的產業，更從未試過擁有神應許給亞伯拉罕那麼大的一塊土地。神放棄了他們嗎？以西結書再度強調︰非也！神仍記念他的約，神必成就他的應許。

與主同行

神雖是宇宙的主，能改變整個世界，但對我們卻無微不至，關心我們生活的每一細節︰我們的飲食（四四  3）、穿著（四四17-19）、婚姻（四四22），所以，儘管你受到傷害，把你一切需要、失望帶到他面前吧！

 金句： 以西結書四十四章九節

 

 但以理書

重    點

解夢的先知 1-6章

作夢的先知 7-12章

文字

希伯來文  1

亞蘭文 2-7

希伯來文 8-12

分段

個 人 歷 史

外 邦 歷 史

預言外邦史

預 言 本 國 史

但 以 理 之 被 擄 與 蒙 恩

尼 布 甲 尼 撒 之 夢

伯沙撒之史

波 斯 興 起

首次異象：四巨獸

再次異象：綿羊與山羊

為歸回禱告

三次異象：七十個七

四 次 異 象

首次異象

鑄造金像

再次異象

巴比倫敗亡

大利烏誤中奸計

但以理蒙神拯救

遲來釋明之原因

東南西北之交戰

將來最終之結局

9上

9下

10

11

12

1

2

3

4

5

6上

6下

7

8

9

10-12

2-4

6

8－12

主題

歷史

預言

歷史中的異象

異象中之歷史

地點

巴比倫  /波斯

時間

約主前  605-536年