第  33周       猶大受審判之比喻     月

第  6、7日              結十二至十五章                     日

正如耶利米一樣,以西結善於用極富戲劇性之手法來說明信息的內容,又善用比喻來闡明真理。首先神要他以遷徙、好像被擄一樣,以預言以色列全家將受到巴比倫人的擄掠,他們要分散列國,只有幾個人蒙神保守,作時代之見證人,訴說百姓所犯之罪。所有以色列城邑將變荒場,耶城居民必寢食不安,但將來神要將一切偶像及迷信從他們中間除去,先知又肯定這一切話將來均要應驗(十二章)。跟著以西結把箭頭指向假先知身上,他們一無所知,卻隨己意亂說預言。先知以灰塗牆比喻假先知為人掩飾,他們是謊詐的占卜,騙人說有平安,其實已大禍臨頭。先知又攻擊從己意發預言之婦女,用謊言騙人害人(十三章)。下一批受到審判的,是那些將假神接到心中,將絆腳石放在人面前的長老,先知警告,若他們不回轉,神必將他們從民中剪除。神又預言會讓刀劍、饑荒、惡獸及瘟疫降在耶城人及牲畜身上,義人亦只能救自己(十四章)。屆時,耶路撒冷城將要好像乾葡萄木被焚一樣,完全被棄置,不再有用。

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

俘虜的行李

以灰塗牆

頑梗的長老

被焚葡萄木

未來痛苦

受雇假先知

絆腳石

無用被棄

 默想

但以理應是與以西結同時代的人,所以以西結書十四章十四、二十節所載,與約伯、挪亞並列之但以理並非先知但以理,乃是另有其人。不過,從約伯、挪亞的例子可見,這些人肯定不單是義人,更是蒙拯救者!

 與主同行

你有試過禱告不蒙應允嗎?從聖經看來,有下列可能性︰

1.妄求;

2.不夠懇切;

3.神答允了,你卻看不到,聽不見;

4.神不聽你;

5.時候未到,你仍須忍耐。

猶大長老派代表到先知那裡求問神,但神不理他們,理由是他們不在乎神。這是最糟的回應!請思想上述的原因,哪些是可能原因?

 金句: 以西結書十四章十三節