第  32周   審判後的希望            月

第  3日                      耶三十至卅三章                   日

當耶利米以繩與軛的比喻預言猶大之悲慘命運，又勸喻他們安心服侍巴比倫後，他的信息還未結束。神的目的明顯是建立，拆毀只是為建立而預備的。所以，神指示先知耶利米預言，被擄之以色列和猶大百姓必返回故土，遭禍後他們必蒙拯救，神要折斷他們頸上的軛，扭開他們的繩索，使他們不再作奴僕，神要懲罰他們的敵人，醫治他們一切的創傷，使他們重享感謝與歡樂（三十章）。他們必享一切豐富，神要安慰他們，使悲哀變為歡喜，主要建立、栽植他們。先知在這裡遠遠見到彌賽亞來到，完成救贖工作後與民立新約之圖畫，肯定神的約要刻在人心中，主要徹底赦免他們的罪孽。先知更遠遠見到新天新地永恆的境界，成了百姓之盼望（三一章）。西底家因耶利米的預言對他不利，將耶利米囚起來。雖在獄中，但耶利米之事奉仍未停止︰神叫他買地預言將來必有土地買賣之事，先知預言城已交巴比倫手中，且被毀，民必被擄，但日後神必領他們返回故土（三二章）。將來返回應許地後，百姓必充滿喜樂，他們的罪必得赦，神要重建他們的城邑及國家，又興起義君（彌賽亞）治理他們，大衛的約必會成就（三三章）。

第三十章	第卅一章	第卅二章	第卅三章
重歸故土	訂立新約	購置產業	彌賽亞國度
新的歡樂	與神新的關係	預言新的經濟景況	新的國度

默想

著名心理學家杜博生（ James Dobson）強調管教與懲罰不同，為人父母者不得混淆︰前者是積極的，後者是消極的；前者看將來，為要建立、改善，後者看從前的錯失，為要洩忿；前者出於愛，為受管教者著想，後者出於忿怒，為施罰者著想……神對他子民所施的，明顯是管教，叫他們學習功課，改善自己，所以每次管教中，都帶給他子民將來的盼望及神的拯救。弟兄姊妹，我們對子弟、學生所施行的，是否有意義的管教？抑無意義之懲罰？

與主同行

若你知道你居住的城市一定有大地震，或有戰爭，敵人會霸佔一切產業，你會在那裡買地置業嗎？神明知猶大將被巴比倫侵吞，一切將被充公，但仍要耶利米買一塊地，若你是耶利米，你會聽從這個命令嗎？先知對這看來不合理的命令，他的反應如何？（耶卅二  16-25）你從他身上學到什麼功課？

 金句： 耶利米書卅一章卅三至卅四節