六   谦卑与骄傲

俗语说“满招损,谦受益!”世人普遍讨厌些骄傲、自大的人,然而,自己却不知不觉地陷于自大与骄傲之中。中国人给外国人的表面印象,是谦厚,但历史却告诉我们,在我们民族的血统里,隐藏着极深的自大及优越感,目中无人,自以为是“大中国”,甚至错了仍不肯认。这民族的骄傲,使我们国家一厥不振,成为世上最落后、最贫穷、最不民主、最不自由的国家之一。箴言对我们提出了神对骄傲与谦卑之看法,实在不容忽略。

1

箴十四   3 愚妄人口中骄傲,如杖责打己身;智慧人的咀必保守自己。

箴十一   2 骄傲来,羞耻也来;谦逊人却有智慧。

(1) 在你眼中,怎样的人是骄傲的人? 怎么样的人是谦卑的人?(参十四  3;十一2)二者通常有何表现?

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 请思想   :  你对骄傲的人有何反应?

2

a  箴六 16 耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样;

a  箴六 17 就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,

b  箴十五 25 耶和华必拆毁骄傲人的家,却要立定寡妇的地界。

c  箴十六 5 凡心里骄傲的,为耶和华所憎恶;虽然连手,他必不免受罚。

d  箴廿一 4 恶人发达(发达:原文是灯),眼高心傲,这乃是罪。

(2) 神对骄傲者有何看法?

(a) 六l6-l7

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(b) 十五25

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(c) 十六5

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(d) 廿一4

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 请思想   :  上述经文对你有何提醒?

3

a  箴十一 2 骄傲来,羞耻也来;谦逊人却有智慧。

b  箴十三 10 骄傲只启争竞;听劝言的,却有智慧。

c  箴十六 18 骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。

d  箴十八 12 败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。

e  箴廿一 24 心骄气傲的人名叫亵慢;他行事狂妄,都出于骄傲。

f  箴廿八 25 心中贪婪的,挑起争端;倚靠耶和华的,必得丰裕。

g  箴廿九 23 人的高傲必使他卑下;心里谦逊的,必得尊荣。

h  箴三十 13 有一宗人,眼目何其高傲,眼皮也是高举。

(3) 骄傲带给人什么结果?你是否有同感?

(a) 十一2

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(b) 十三10

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(c) 十六18

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(d) 十八12

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(e) 廿一24

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(f) 廿八25 (参 KJV, NEB)

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(g) 廿九23

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(h) 三十13

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 请思想   :  你是否见过或经历过以上的情形? 请分享。

4

a  箴十五 33 敬畏耶和华是智慧的训诲;尊荣以前,必有谦卑。

b  箴十八 12 败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。

c  箴廿二 4 敬畏耶和华心存谦卑,就得富有、尊荣、生命为赏赐。

d  箴廿九 23 人的高傲必使他卑下;心里谦逊的,必得尊荣。

(4) 谦卑会带给我们什么结果及影响?你同意否?请分享你的经验。

(a) 十五33

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(b) 十八12

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(c) 廿二4

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(d) 廿九23

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 请思想   :  上述经文所说, 你同意吗? 为什么?

(5) 请运用你的想象力,想象爬山时之景象:当你弯腰的时侯,

你是在上山还是下山? 直起腰的时侯,是在上山还是下山呢?

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每日箴言   (金句)

第一日    箴廿一     4    恶人发达(发达 : 原文是灯), 眼高心傲, 这乃是罪。

第二日    箴十一     2    骄傲来, 羞耻也来; 谦逊人却有智慧。

第三日    箴十六     18  骄傲在败坏以先; 狂心在跌倒之前。

第四日    箴十八     12  败坏之先, 人心骄傲; 尊荣以前, 必有谦卑。

第五日    箴十五     25  耶和华必拆毁骄傲人的家, 却要立定寡妇的地界。

第六日    箴廿九     23  人的高傲必使他卑下; 心里谦逊的, 必得尊荣。

(六)    谦卑与骄傲

俗语有云:“满招损,谦受益”。奥古斯丁曾说过,经历神,见到神的秘诀,第一是谦卑,第二是谦卑,第三也是谦卑。神又怎样看谦卑与骄傲?箴言有很多至理名言,是我们不能忽视的。

(1)    骄傲的人通常有二表现 :

( i) 高抬自己, 喜show-off。

( ii)“踩”低别人。

神及人对这样的人会怎样?

一般人  , 包括新闻记者对骄傲的人都会报以嘘声, 喜揭其疮疤, 捉其“痛脚”, 所以骄傲等于自打己身。希伯来文将骄傲与羞耻视为因果关系。

(2)    神对骄傲的看法又如何?下列经文有所交代。

(a) 参第一课5b

(b) 骄傲不独害己,且会连累家人遭殃。参赛十四12-21。

(c) 参第一课5g.

(d) “发达”(nara)字根可能指翻土、耕种。“恶人”(godless) 原指无神论者;目中无神者骄傲自我,乃是最大的罪。

(3)  为何神对骄傲者有这样的态度?皆出于爱,他知道, 骄傲对我们 有百害而无一利的, 这些害包括:

(a) 参1

(b)人不“顺气”(不顺气指心有不忿)便会争竞, 最容易叫人不“顺气”的人, 乃是骄傲的人。

(c)败坏:毁坏, 损害自己与神及人关系、形象、名声; 跌倒 (sheber)原意指四肢折断、裂开的意思。

(d) 这节经文清楚交代了骄傲与败坏乃属因果关系。

(e) 亵慢:目中无神, 好批评。

狂妄:目中无人  , 独行独断, 不尊重别人意见。

(f) 廿九24 不独神对高傲人及谦卑人之态度如此, 人的反应也是这样。高傲者被人“锄”(挫其锐气), 谦卑者受人同情。 愈以为自己了不起, 愈容易变得卑下。

(g) 三十13 眼目高举:眼皮也表达了其骄傲可憎。

(4)    反过来说, 谦卑对我们有益无损, 因为:

(a) 参3d

(b) 尊荣以前, 必有谦卑:人得救条件乃谦卑认罪, 人的成圣也与谦卑有关。

(c) 原文:“心存谦卑的赏赐是敬畏耶和华, 富有、尊荣、生命等”。

(d) 参3f

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