从箴言看醉酒

随着物质生活愈来愈丰富,人的精神生活愈来愈多问题:空虚、苦闷、忧虑、惧怕、寂寞困扰着愈来愈多的人。人用什么方法去“解决”他们心底的困扰呢?很多人借用酒精。酗酒( Alcoholic)已成为文明社会(特别是美国)一严重社会问题。但“借酒消愁、愁更愁”,在所罗门时代,神已经透过所罗门向我们启示有关这方面的真理。

(1) 一般人为何会变成酒徒?

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a  箴廿三 19  我儿,你当听,当存智慧,好在正道上引导 你的心。

a  箴廿三 20  好饮酒的,好吃肉的,不要与他们来往;

b  箴廿三 29  谁有祸患?谁有忧愁?谁有争斗?谁有哀叹 (或译:怨言)?谁无故受伤?谁眼目红赤?

b  箴廿三 30  就是那流连饮酒、常去寻找调和酒的人。

c  箴廿三31-32  酒发红,在杯中闪烁,你不可观看,虽然下咽舒畅,终久是咬你如蛇,剌你如毒蛇。

c  箴廿三 33  你眼必看见异怪的事(或译:淫妇);你心必发出乖谬的话。

d  箴卅一 4    利慕伊勒啊,君王喝酒,君王喝酒不相宜;王子说浓酒在那里也不相宜;

d  箴卅一 5    恐怕喝了就忘记律例,颠倒一切困苦人的是非。

e  箴卅一 6    可以把浓酒给将亡的人喝,把清酒给苦心的人喝,

e  箴卅一 7    让他喝了,就忘记他的贫穷,不再记念他的苦楚。

(2) 下列经文告诉我们为什么人会酗酒?你同意否?

(a) 廿三  19-20

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(b) 廿三  29-30

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(c) 廿三  31-33

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(d) 卅一  4-5

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(e) 卅一  6-7

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酒是否能解决他们的问题?为什么?

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 请思想  :  人“借酒消愁”结果变成怎样?酒是否真的可以解决人的问题?为什么?

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a 箴廿三 29  谁有祸患?谁有忧愁?谁有争斗?谁有哀叹(或译:怨言)?谁无故受伤?谁眼目红赤?

a  箴廿三 30  就是那流连饮酒、常去寻找调和酒的人。

b  箴二十 1    酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷;凡因酒错误的,就无智慧。

c  箴廿三 33  你眼必看见异怪的事(或译:淫妇);你心必发出乖谬的话。

c  箴廿三 34  你必象躺在海中,或象卧在桅杆上。

c  箴廿三 35a 你必说:人打我,我却未受伤;人鞭打我,我竟不觉得。

d  箴廿三 35b 我几时清醒,我仍去寻酒。

(3) 酗酒会带来什么恶果?你是否同意下列经文的说法?请分享。

(a) 廿三  29-30

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(b) 二十  1

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(c) 廿三  33-35a

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(d) 廿三  35b

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还有什么恶果是箴言没有提及的?你是否认识一些酗酒者?

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 请思想  :  除上述恶果外, 酗酒还会带给人什么祸患?

(4) 若然  , 你会怎样帮助酗酒者脱离酒的捆锁?

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每日箴言   (金句)

第一日    箴廿三     29  谁有祸患? 谁有忧愁? 谁有争斗? 谁有哀叹(或译:怨言)? 谁无故受伤?谁眼目红赤?

第二日    箴廿三     30  就是那流连饮酒、常去寻找调和酒的人。

第三日    箴二十     1    酒能使人亵慢, 浓酒使人喧囔; 凡因酒错误的, 就无智慧。

第四日    箴廿三     20  好饮酒的, 好吃肉的, 不要与他们来往; 

第五日    箴廿三     21  因为好酒贪食的, 必致贫穷; 好睡觉的, 必穿破烂衣服。

第六日 箴廿三     31 酒发红, 在杯中闪烁, 你不可观看, 虽然下咽舒畅, 终久是咬你如蛇, 刺你如毒蛇。

(三)      从箴言看醉酒

在生活紧张的文明都市生活中,其中一个引发无数车祸、破裂家庭、社会问题之副产品,就是醉酒或酗酒的问题。

(2)

(a) 智慧──特别是指从神来的话。

正道──原意是“向前直走”即不会行差踏错的意思。

(b) 廿三29 这节经文,从文法来看,应是30节的结果, 祸患、忧愁、争斗、哀叹、眼目红赤等现象不独是醉酒其中一因, 也是借酒消愁者的果, 所谓“举杯消愁, 愁更愁”正是此意。

流连──饮到睡觉时仍在饮──  sit up late at the wine。

(c) 醉酒后眼睛昏花,胡言乱语。

(d) 将亡:古时习惯,临行刑前的犯人会得到一杯浓酒,作“解慰”“忘苦”之用,叫他忘记一切然后就刑。

(3)

(a) 请参 2b

(b) 二十1 这经文亦指出醉酒之害处: 使人亵慢,即“称呼人少,

得罪人多”,信口开河,不经大脑说话。

喧嚷:与人争闹不和。 因酒累事,是最不智慧的行为。

(c) 廿三33-35 醉酒者将胡思乱想当作事实,失去了理性。醉酒能使人乱性(不少少女失身;与酒精有关)。

“躺在海中”:完全失去自制力,无目的地浮沉飘荡,最终亦难逃被巨浪吞噬的命运。

“卧在桅杆上”:危险,随时会跌到海中淹死。

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