十八       預則立,不預則廢

俗語說,「凡事預則立  , 不預則廢」。意思是若我們要事情做得好、有果效、能達到目的, 我們必須先有周詳的計劃。若沒有計劃, 則肯定會達不到預期效果。然而, 是否所有計劃均是神所喜悅?我們到底如何計劃?所羅門早在三千年前已將神對這方面的啟示告訴我們了。

1

a  箴廿一 5    慇勤籌劃的,足致豐裕;行事急躁的,都必缺乏。

b  箴廿二 3    通達人見禍藏躲;愚蒙人前往受害。

b  箴廿七 12  通達人見禍藏躲;愚蒙人前往受害。

c  箴廿四 27  你要在外頭預備工料,在田間辦理整齊,然後建造房屋。

d  箴三十 24  地上有四樣小物,卻甚聰明:

d  箴三十 25  螞蟻是無力之類,卻在夏天預備糧食。

(1) 按箴言所載  , 先作計劃為何重要?

(a) 箴廿一  5

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(b) 箴廿二  3; 廿七12

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(c) 箴廿四  27

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(d) 箴三十  24-25

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 請思想: 上述經文的意見你是否同意?請分享你的經歷。

2

a  箴六     16 耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣:

a  箴六     17 就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手,

a  箴六     18 圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳,

b  箴十二 2    善人必蒙耶和華的恩惠;設詭計的人,耶和華必定他的罪。

c  箴十四 22  謀惡的,豈非走入迷途嗎?謀善的,必得慈愛和誠實。

d  箴十六 29  強暴人誘惑鄰舍,領他走不善之道。

d  箴十六 30  眼目緊合的,圖謀乖僻;咀唇緊閉的,成就邪惡。

e  箴廿四 1    你不要嫉妒惡人,也不要起意與他們相處;

e  箴廿四 2    因為,他們的心圖謀強暴,他們的口談論奸惡。

f  箴廿四 8    設計作惡的,必稱為奸人。

f  箴廿四 9    愚妄人的思念乃是罪惡;褻慢者為人所憎惡。

g  箴三十 32  你若行事愚頑,自高自傲,或是懷了惡念,就當用手捂口。

(2) 按聖經的記載  , 什麼計劃是神所憎惡的?

(a) 箴六  16-18

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(b) 箴十二  2

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(c) 箴十四  22

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(d) 箴十六  29-30

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(e) 箴廿四  1-2

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(f) 箴廿四  8-9

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(g) 箴三十  32

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 請思想: 上述神所憎惡的計劃中,那些是你曾經作過的?有何結果?其後你領悟到些什麼功課?

(3) 下列事跡中那些是早有計劃? 那些是神所憎惡的?

事 跡

早有計劃?從何見得?

神所憎惡?為什麼?

(a)日本偷襲珍珠港

  

(b)哥倫比亞多位法官遭

殺害

  

(c)福音藉威廉加裡

(Wm. Carey)傳入印度

  

(d)最近發生的銀行大劫

  

(e)你個人的靈修生活

  

(f)你們團契的周會安排

  

(4) 你個人是如何作決定的? 請分享。

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5

a  箴四     5  要得智慧,要得聰明,不可忘記,也不可偏離我口中的言語。

a  箴四     6  不可離棄智慧,智慧就護衛你;要愛她,她就保守你。

a  箴四     7  智慧為首;所以,要得智慧。在你一切所得之內必得聰明。

a  箴四     8  高舉智慧,她就使你高昇;懷抱智慧,她就使你尊榮。

a  箴四     9  她必將華冠加在你頭上,把榮冕交給你。

b  箴八 11     因為智慧比珍珠(或譯:紅寶石)更美;一切可喜愛的都不足與比較。

c  箴十二 15  愚妄人所行的,在自己眼中看為正直;惟智慧人肯聽人的勸教。

c  箴十四 22  謀惡的,豈非走入迷途嗎?謀善的,必得慈愛和誠實。

d  箴十五 16  少有財寶,敬畏耶和華,強如多有財寶,煩亂不安。

e  箴十五 17  吃素菜,彼此相愛,強如吃肥牛,彼此相恨。

f  箴十六 3    你所做的,要交託耶和華,你所謀的,就必成立。

g  箴十六 8    多有財利,行事不義,不如少有財利,行事公義。

h  箴十七 1    設筵滿屋,大家相爭,不如有塊乾餅,大家相安。

i  箴十九 1    行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。

i  箴十九 22  施行仁慈的,令人愛慕;窮人強如說謊言的。

j  箴廿二 1    美名勝過大財;恩寵強如金銀。

k  箴廿七 5    當面的責備強如背地的愛情。

l  箴廿七 10  你的朋友和父親的朋友,你都不可離棄。你遭難的日子,不要上弟兄的家去;相近的鄰舍強如遠方的弟兄。

(5) 聖經勸我們在作決定時要注意些什麼原則? 為何這些原則重要? 請加解釋。

(a) 箴四  5-9

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(b) 箴八  11

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(c) 箴十二  15;十四22

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(d) 箴十五  16

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(e) 箴十五  17

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(f) 箴十六  3

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(g) 箴十六  8

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(h) 箴十七  1

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(i) 箴十九  1;22

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(j) 箴廿二  1

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(k) 箴廿七  5

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(l) 箴廿七  10

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(i) 上述原則那些是你經常用到的?

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( ii) 那些原則是你常用但沒有出現於箴言中的?請分享。

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( iii)上述原則那些是你過去常忽略的?請分享你個人看法及回應。

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每日箴言   (金句)

第一日    箴廿一     5    慇勤籌劃的, 足致豐裕; 行事急躁的, 都必缺乏。

第二日    箴十四     22  謀惡的, 豈非走入迷途嗎?謀善的, 必得慈愛和誠實。

第三日    箴十六     3    你所做的, 要交託耶和華, 你所謀的, 就必成立。

第四日    箴十七     1    設筵滿屋, 大家相爭, 不如有塊乾餅, 大家相安。

第五日    箴十九     1    行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。

第六日    箴廿二     1    美名勝過大財; 恩寵強如金銀。

(十八)   預則立, 不預則廢

俗語說,「凡事預則立,不預則廢」,意思是若我們要事情做得好、有果效、能達到目的,我們必須先有周詳的計劃;若沒有計劃,則肯定會達不到預期效果。然而,是否所有計劃均是神所喜悅?我們到底如何去計劃?所羅門早在三千年前已將神對這方面的啟示告訴我們了。

(1) 按聖經所載,先作計劃十分重要,下列箴言這樣告訴我們:

(a)廿一  5  這節上半句可譯為「勤勞者之計劃肯定會帶來豐盛(成功)」。光靠勤勞是不足夠的,計劃十分重要;但有了計劃又能慇勤實行者,必能成功。行事急躁,無計劃,無方向,隨時想到什麼就做者則會缺乏,容易做事失敗,達不到預期果效。

(b)廿二  3,廿七12 通達人是那些向遠處看,預先對未來困難作好心理準備,以致能避凶化吉的人。愚蒙人在這裡特別指那些不能未雨綢繆者,這些人很容易碰釘子。

(c)廿四  27     當一個人要建造房子之前,他必須要預備好足夠材料,然後按步就班去建造。「田間」乃指建造之房子外面的工地。

(d)三十  25     螞蟻並非強壯的生物,但卻能在一年四季均儲備足夠糧食,比強壯的龐然大物優勝,為什麼?因它們能未雨綢繆,做好一切準備。

(2) 有計劃是否一定為神所喜悅?聖經斷言「不一定!」有些計劃是神所討厭的。

(a)六  16-18 「圖謀惡計的心」,指計劃害人利己,有違神的心意。犯罪和犯法的計劃,乃是神所憎惡的。

(b)十二  2  另一種神所不喜悅的,是設詭計的人。「詭計」不一定是指害人的計謀,乃是指不按神心意、偏離神話語之計劃。

(c)十四  22     這節經文乃解釋上節,為何不按神旨意,不按神話語、原則去計劃乃是神所不喜悅的,因這會引致人誤入迷途:犯罪、行差踏錯、泥足深陷不能自拔。神愛我們,他不忍心見我們陷入罪中。

(d)神也不喜悅強暴人的計謀,因他們會引誘人入歧途。凡是與神旨意、原則、道德相違背的計劃,均為神所憎惡。

(e)廿四  1-2 神不喜悅惡人(不信神、自私、違背神而行的人),特別是在他們計劃用暴力去殺傷人,引發動亂的時候,神更不喜悅。

(f)廿四  8-9 按聖經所載,愚妄人不一定是不聰明、反應遲鈍、沒有思想的人;他們乃是設計作惡,心中只想到如何用不擇手段、旁門左道的方法去達到自私自利之目的者。「奸人」(mischief-maker)乃是製造麻煩,犯錯和犯法的人。

(g)三十  32     神警告那些自高自傲、過份自信,或是心起惡念(偏離、計劃違背神命令)的人,他們要用手掩口,不可告訴人,以免害人。

(5) 在作決定的時候,我們要注意些什麼原則?箴言有下列提醒:

(a)四  5-9     他的說話,即聖經的原則是我們重要的準則。在讀他的話時,我們特別要留意:

( i)    絕對的命令:如十誡,大使命,約

( ii)直接的原則:如「不可離婚」,這命令雖然未曾出現過在聖經中,但從「神所配合的,人不能分開」、「凡休妻另娶的,就是犯姦淫」等教導中,我們很明顯知道神不准人離婚。

( iii)間接的原則:如「不可吸毒」,這乃從要聽從人間法律(羅十三1)及不可損壞身體,即聖靈的殿等原則而來的。其次,我們也要留意神的優先次序與價值觀,這樣肯定會對我們尋求神旨意方面有幫助。

(b)八  11「智慧」在箴言八章有預表主基督的意思。在我們做決定時,我們要問:「我這樣做主基督是否喜悅?」「若是主,他會怎樣想?他會怎樣說?他會怎樣做?」這樣我們才不容易「行差踏錯」。

(c)十二  15;十四22 此外,我們也應聽人的勸教,特別是那些「謀善」的,即以神的話、神的原則為依歸者。這樣做必使人得「慈愛和誠實」。

(d)十五  16     在作決定時,我們必須注意我們的優先次序,就是神比一切物質更重要。切忌為金錢犧牲了與神的關係。例如在選擇職業時,我們必須問:「這工作會否影響我的靈修,敬拜及事奉生活?」

(e)十五  17在作決定時,我們也必須考慮與人的關係,視人際關係比任何物質更重要。我們寧犧牲工作果效、物質生活,切忌忽略人與人之和睦關係,凡事要出於愛心。

(f)十六  3  將一切所做的交託神,這也是我們必須留意的。

(g)十六  8  作決定及行事為人的另一原則,是要留意那是否公義的,不要著眼於財利上。

( i)十九1,22另一原則我們要考慮的,是行為要純正,神看重我們所行的一切是否合乎正軌。神還提醒我們在行事為人及作決定時要注意仁慈的原則。「仁慈」原文乃"hesed",可能指「別人不配得的恩我們要施與人,不值得原諒的我們也去原諒他。」有些人將這字譯為「忠心」(loyalty)。無論如何,這兩節經文主要意思乃說明一個人的品格比成就更重要。

( j)廿二1   神也強調好的名聲、見證、人的稱讚比成功、成就更重要,所以在我們作決定的時候,必須要問:「我這樣做能否榮耀神,能否作好的見證?」。

( k)廿七5   用愛心說誠實話者對我們品格的建立有大幫助,所以在作決定的時候,我們需要留意這些人的意見。

( i) 上述原則那些是你經常用到的?

( ii)那些原則是你常用到,但卻沒有記在箴言中?

( iii)上述原則那些是你過去常忽略的?請分享你個人的看法及回應。

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