第五章:我们应在何时及何地教导儿童教义?

我们应该尽可能在一小时的聚会里寻找机会教导教义,因为我们明白这对儿童是何等的重要和不可缺少。

教导教义主要有三个机会:

一、   在每堂圣经课中教导教义

教导教义最好的方法是向儿童有规律、有系统的解说神的话语,教导他们某一段经文里的真理。

在许多圣经课中,你想要教导的中心真理就是教义。因此在你为授课作预备时,必须问自己四个问题:

这课要教哪一项真理?我要孩子明白什么?

有没有关于以下主题的真理?

O   

O    主耶稣基督

O    圣灵

O    自己

O   

O    救恩

O    圣经

O    基督徒的生活

O    末世

这项真理的应用是什么?

O    对未得救的孩子:我如何运用这真理令孩子明白自己需要救恩,并了解获得救恩的方法?

O    对已得救的孩子:这真理如何帮助他们灵命成长?

这真理如何与其它真理联上关系?

真理不应单独教导,否则无法使人明白。所以,如果在教导某项真理时,有另一些真理可帮助孩子理解(即使没有在该段经文出现),也应当一并提及。

如何能做到以上一切?

有两个方法:

1.   根据教义出现的先后次序教导

通常教导圣经课程都按照年代的先后。例如:先讲述创造,然后有系统地讲述整卷创世记;或者你从耶稣基督降生讲起,然后逐步推展到祂的生平和事工。

若用这方法教导,课程本身很有逻辑地以年代先后为次序,但当中包含的主要教义真理却多半没有系统或在主题上不连贯。教义虽然在课程中被教导,但是教义本身却没有在有组织和计划的方式下推进。

圣经大部分书卷都以这方式写成,因此,这样教导是合适的。这种教导方式可以用创世记头五课来阐释:

课程  教义真理

创造               神是全能的,祂能做任何事

亚当和夏娃          罪使我们与神隔离

该隐和亚伯          我们可藉耶稣宝血来到神面前

以诺               神希望我们与祂同行

挪亚               只有一个得救方法──顺服

这些课程都依照年代次序,但所教导的五个真理却没有逻辑和系统。

2.   在特别挑选的课程系列里作逻辑性教导

虽然教义散布在整本圣经里,但你可把它们集中起来,然后以具有逻辑和系统的方式,每周进行教导。若不使用这种方式,有些重要的教义可能会被忽略。

这样的教义课程系列能帮助孩子明白如何把多年来听到的真理结合起来。

比方说,你可以决定教导一系列有关“神”的课程。你的课程在教义上很有系统,但用以讲解课程的圣经故事却可能没有系统;因为这些故事从圣经各处抽出。换言之,你的课程以神学理论和主题编排,而非事件发生的先后次序。

教义                   课程

神是创造主            创造世界(创一)

神是圣洁的            以赛亚的异象及他的响应(赛六)

神是爱                扫罗的悔改(徒九1-22)

神是忍耐的              以利亚逃避耶洗别(王上十九)

神是智慧的            约瑟及其困境(创卅七至五十)

或者你可以用“主耶稣基督”为主题,编排一个短课程:

教义  课程

主耶稣基督是神      瘫子和四个朋友(路五18-26)

主耶稣基督是完美的人  圣诞节的故事(太一18-25;路二1-20)

主耶稣基督是先知     尼哥底母的故事(约三1-16)

主耶稣基督是祭司     主耶稣基督的升天(路廿四45-53;徒一1-11)

主耶稣基督是君王     主耶稣基督的再来(约十四1-4;徒一11;帖前四13-18)

又或教导“罪”:

教义  课程

罪是不顺服神        亚当和夏娃(创三1-24)

神要惩罚罪          亚拿尼亚和撒非拉(徒五1-11)

罪是普世性          亚伯拉罕和摩西,以及他们的罪(创十二10-20;出二11-15;民廿7-13)

罪的结果           大卫和拔示巴(撒下十一至十二)

神赦免罪           约拿与尼尼微(拿二至三)

另一个可以教导的短篇系列是“得救方法”:

教义           课程

只有耶稣基督能拯救   埃提阿伯的太监(徒八26-40)

救恩只需凭信心      腓立比的禁卒(徒十六16-34)

救恩包含悔改        浪子(路十五11-32)

救恩使我们成为新造的人 撒该(路十九1-10)

救恩带来完全的赦免   扫罗的悔改(徒九1-22)

与其在以上两种教导方式中选择其一,不如将两者都编入全年教导计划中。举例来说,头十周可以专注于教义主题(如神、罪、耶稣基督或得救方法);之后则教导一个或多个按年代次序的课程。

二、   利用彩色画卡教导教义──每次集中教导一个教义

彩色画卡课程既可取代上述所提到的圣经课而独立成课,也可以加插在每周的圣经课里,比方说抽五分钟出来,每次只教导一页。

在某程度上,这与先前提过的教义问答法雷同,然而却更具吸引力和趣味性。这种教导可以很凑效。事实上,在这类课中所教导的圣经真理有时候比一般圣经课还要多。

记着,若你不以这种方式教导,某些教义真理是你没有机会教导给儿童的。原因很简单,因为圣经故事很少以这些教义为中心真理。举例说,重生的教义,你在圣经课中教导过多少次?但这是圣经中的主要教义。

你也应该记着,圣经中有许多重要的教义经文。假若你只集中于圣经故事及其引伸出来的课程,便永远不会教到。

这些彩色画卡很容易预备和制作,也是较便宜的视觉教材,对于某些贫穷买不起法兰绒教材的国家有极大帮助。

这些彩色画卡课可编为独立课程,每次教导一个教义;也可以组成五堂或以上的课程,以便教导一个教义主题(例如:有关神的真理)的各个范畴。另一个选择是制作有关福音真理的课程,例如一共五课,每次解答一个问题:

-     神是谁?

-     罪是什么?

-     耶稣基督是谁?

-     耶稣基督为我作了什么?

-     圣经是什么?

这课程系列已经由欧洲万国儿童布道团印制成彩色画卡,名为《神的教义》

三、   在课堂中其它环节教导教义

若教义与圣经课程的中心真理有关连,效果会特别好。

藉着讲解和唱诗歌,例如:

“四个字母歌”教义:神是爱

“一条道路”(教义:得救只有一个方法──藉着耶稣基督

“你知道你已重生吗?”(Do you know that you've been born again? )教义:重生

藉着教导金句,例如:

以赛亚书五三章6节(教义:罪的普世性)

以弗所书二章8节(教义:得救是单凭信心)

哥林多后书五章21节(教义:神因着耶稣基督而称信徒为义)

藉着在祷告的时间,教导有关祷告的教义。

藉着传讲宣教故事,利用宣教士的转变、呼召及服侍等来教导和说明教义。

藉着有计划的温习,与孩子重温以前学过的真理。小测验是有效的温习方法。

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